新龍“十三節(jié)”，是我州新龍縣所獨(dú)特的節(jié)日，其隆重程度一點(diǎn)也不亞于藏歷新年和春節(jié)。藏區(qū)過藏歷新年，新龍人卻把藏歷臘月十三節(jié)過得熱熱鬧鬧、歡歡喜喜、團(tuán)團(tuán)圓圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子都要在十三節(jié)到來前夕千里迢迢從外地趕回家與親人團(tuán)圓。

   處于我州腹心地帶的新龍縣像一塊綠寶石鑲嵌在雅礱江畔，新龍藏語為“梁茹”，也就是森林間的峽谷的意思，良好的生態(tài)環(huán)境使新龍成為一顆藏在深山中熠熠生輝的明珠。

   過年是老百姓最隆重、最熱鬧的節(jié)日，雖然距離藏歷新年還有將近半個(gè)月，然而散落在雅礱江畔的新龍的鄉(xiāng)村卻已經(jīng)彌漫著節(jié)日的氣氛了。

   “十三節(jié)”是新龍縣所獨(dú)特的節(jié)日，其隆重程度一點(diǎn)也不亞于藏歷新年和春節(jié)，新龍人過十三節(jié)在民間有三種廣為流傳的傳說，一種說法是雪域雄獅嶺·格薩爾大王征戰(zhàn)四方到達(dá)新龍的日子恰逢藏歷臘月十三，所以當(dāng)?shù)厝吮惆堰@一天作為自己最隆重的節(jié)日來過。另外一種說法是當(dāng)?shù)馗呱腔鄱U師喜繞降澤元朝初年進(jìn)京拜見忽必烈時(shí)被封為瞻堆本沖，意思是新龍挽鐵疙瘩的官，喜繞降澤受印回新龍的日子也是藏歷臘月十三，新龍人把這一天定為自己的年。還有一種說法就是新龍的民族英雄布魯曼不堪忍受土司頭人的剝削，率領(lǐng)農(nóng)奴武裝反對(duì)農(nóng)奴主，經(jīng)占卜打卦，率兵出征日定為藏歷臘月十三，軍隊(duì)途徑之地群眾都以節(jié)慶的形式迎接，布魯曼揭竿而起的日子——臘月十三就被確定為新龍的新年。

   不管哪種傳說，新龍人與十三結(jié)下了不解之緣，于是藏區(qū)過藏歷新年，其它地區(qū)都過春節(jié)的時(shí)候，新龍人卻把藏歷臘月十三節(jié)過得熱熱鬧鬧、歡歡喜喜、團(tuán)團(tuán)圓圓。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子都要在十三節(jié)到來前夕千里迢迢從外地趕回家與親人團(tuán)圓。

   藏歷臘月十二是新龍人最忙碌的日子，相當(dāng)于農(nóng)歷的除夕，男人們把從山上砍來的樺樹枝用白馬雞毛或是白羊毛串連起來，與他們精心制作的涂有紅色或者綠色的木刀、木劍在十三這天敬奉給山神，在他們看來，白馬雞毛或是白羊毛是山神喜愛之物，木刀、木劍為山神懲治邪魔必備之物，如此山神便可以護(hù)佑一方平安了。過年就圖個(gè)吃，新龍人過十三節(jié)準(zhǔn)備食物一點(diǎn)都不含糊，把最好的酥油、奶酪、牛肉等等全都拿出來豐豐盛盛地?cái)[滿一桌。琳瑯滿目的食品雖然要等到十三那天家人團(tuán)聚時(shí)才能共同食用，豐盛可口的食物讓人看著就已經(jīng)垂涎欲滴了。在新年來臨前夕，新龍無論男女都要精心梳妝打扮自己，容光煥發(fā)地迎接著新年的到來，新龍男子的頭飾獨(dú)有一番韻味，紅發(fā)辮馳名藏區(qū)，據(jù)說這與新龍人曾經(jīng)經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)爭有關(guān)，雖然鮮血染紅了頭顱，然而新龍人威武不屈的精神激勵(lì)著后人，紅發(fā)辮就是新龍人這種精神的最好詮釋，因此紅發(fā)辮又稱英雄結(jié)。紅發(fā)辮使得新龍男子漢英姿颯爽，康巴漢子神韻十足。

   夜幕降臨，靜謐的村莊開始熱鬧起來，村莊里的男女老少都點(diǎn)燃了麥稈做成的火把，在自己的房前屋后口念咒語驅(qū)除妖魔鬼怪。村民們從自己的房前屋后開始，家家戶戶的男女老幼都邊手持火把向空曠的田野聚集，邊呼喊著妖魔鬼怪的名字，然后共同把火把扔到一起形成熊熊大火，人們把鞋里墊了一年的草墊扔進(jìn)火堆里燒掉，然后在火堆上跳來跳去，預(yù)示霉運(yùn)到頭，好運(yùn)即將開始。這看起來是一項(xiàng)村民集體參加驅(qū)除鬼怪的傳統(tǒng)儀式，現(xiàn)在已經(jīng)融入了很大的娛樂成分，不過村民的愿望卻是美好的，大家都希望妖魔鬼怪永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離村莊，希望來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

   新年的第一天，男女主人各有分工，女主人起床后，首先生火，裊裊炊煙從家家戶戶的房頂升起，村莊被裊裊升起的炊煙籠罩，使得整個(gè)村莊充滿了詩情畫意。新龍的許多村莊由于用水極不方便，女主人便背上水桶到村外背水。新年背到的凈水藏語叫曲章，也就是萬物復(fù)蘇取新年的第一道水，無論祭神、熏煙，還是灑在人和牲畜的身上，都是十分吉祥安康的。因此勤勞的女主人通常會(huì)把家里的水柜全部背滿。新龍的水柜別具一格，每家每戶都會(huì)有若干個(gè)水柜，從水柜盛水的多少可以看出女主人的勤勞程度，因此在新年的第一天，女主人都會(huì)爭先恐后把家里的水柜全部背滿。女主人忙得不亦樂乎，男主人也沒有閑著，一切過節(jié)的食物準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，男主人就會(huì)打開大門迎請(qǐng)各路山神，希望把山神請(qǐng)進(jìn)家門以后，家庭和睦，豐衣足食。新龍人對(duì)英雄格薩爾頂禮膜拜，因此在請(qǐng)山神的同時(shí)，口中念念有詞，把格薩爾大王和他的30員大將一起請(qǐng)進(jìn)家門，在他們看來，有了格薩爾及其大將的護(hù)佑，家里就會(huì)強(qiáng)大無比，無人敢欺侮。初升的太陽溫暖了整個(gè)寨子，裊裊桑煙便從家家戶戶的屋頂升起，在太陽的照射下，村莊顯得祥和而生機(jī)勃勃。裊裊升起的桑煙仿佛讓主人看見了來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、牛肥馬壯的喜悅。這就是藏區(qū)常見的煨桑，一種千百年來傳承下來的習(xí)俗。

   經(jīng)堂是藏家人最圣潔神圣的地方，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)保佑平安是新年中各家各戶必不可少的程序，于是經(jīng)堂里喇嘛的念經(jīng)聲寄托了主人對(duì)來年萬事順心的祝福。在忙碌中，村民們迎來了新年的第一頓早餐，與其他地區(qū)不同的是新龍人的第一頓早餐非常豐盛，相當(dāng)于團(tuán)年飯。這個(gè)時(shí)候，家人歡聚，笑聲不斷，每家每戶都洋溢著溫馨和睦的氛圍。

   正午時(shí)分，村里的小伙子身著節(jié)日盛裝，手持木刀、木劍，肩扛松星到神山去祭山神，將木刀、木劍和松星插在神塔上，他們認(rèn)為這樣做就可以全副武裝山神了，任何妖魔鬼怪都不敢來侵?jǐn)_村莊了。小伙子們?cè)谏袼赃咟c(diǎn)燃柏枝，撒上青稞酒、糌粑、酥油、茶葉、大米等，然后圍著白塔轉(zhuǎn)經(jīng)，呼喚著各種動(dòng)物的名字，喇嘛在一旁齊聲祈福。新龍人特別注重過十三節(jié)，所有讓人興奮的娛樂活動(dòng)都會(huì)在十三這天下午在村子里隆重上演，村民不僅是各種娛樂活動(dòng)的參與者，更是最忠實(shí)的觀看者。

   賽馬是藏區(qū)群眾常見的娛樂方式，男子漢們牽出自家最好的馬，在收獲以后的田野，躍馬揚(yáng)鞭，一展馬背上的風(fēng)采。霎時(shí)間，喊聲陣陣，熱鬧非凡，有的烈馬并不領(lǐng)會(huì)主人故意炫耀的意思，我行我素地向觀眾沖去，讓人看得心驚膽戰(zhàn)；有的想在馬背上展示精湛的馬術(shù)，卻被馬無情地摔到地上。驚險(xiǎn)刺激的賽馬讓賽馬者和觀眾著實(shí)興奮一陣，把新年的氣氛推向了一個(gè)高潮。

   在新龍人的心中，跳鍋莊是一種隆重的聚會(huì)，男子穿著華麗的衣裳，佩戴昂貴的手飾，身著用水獺或虎或豹皮鑲邊的氆氌裝，頭戴狐皮帽、金絲氈帽，婦女頭戴銀花飾，耳垂松耳石或珊瑚嵌的金銀耳環(huán)，腰系一條以銀元或銀花鑲嵌而成的銀帶，下懸鏨花銀包、銀鏈等，在開闊的田野，以藍(lán)天白云為背景，大家盡情揮灑一腔豪情，歡樂的歌聲此起彼伏。新龍鍋莊在藏區(qū)獨(dú)樹一幟，新龍鍋莊古樸遒勁、粗獷奔放而又剛?cè)岵?jì)。女舞者含胸垂臂動(dòng)作較小，秀麗端莊，如含苞的花朵，是女性陰柔美之極至；男舞者雙臂揮舞，腿部跳踢有力，常似雄鷹展翅，豪放剛勁，極具雄性陽剛之美。

   新龍人能歌善舞，人們常常借歌舞傳情?；虻鸵鳒\唱，訴說憂傷；或高歌勁舞，抒發(fā)奔放的情懷；或婉轉(zhuǎn)纏綿，表達(dá)款款的深情。對(duì)山川神靈的禮贊，對(duì)甜蜜愛情的追求，對(duì)幸福生活的憧憬，都是歌舞的內(nèi)容。無需華麗的舞臺(tái)，不用時(shí)髦的器樂伴奏，只需選擇一平地，男女各列一隊(duì)，人數(shù)不限，圍成一個(gè)圓圈，踏歌而舞。男女隊(duì)輪番和歌對(duì)舞，一輪又一輪。組織者不斷向歌舞者敬獻(xiàn)哈達(dá)、青稞酒，以示祝愿。酒酣情濃，歌舞不休。歲月流逝，時(shí)代變遷，而獨(dú)具特色的新龍鍋莊以它永恒的魅力，受到新龍人和愈來愈多的外界朋友的喜愛。（新龍宣傳部供稿）