◎楊曉燕

五 族群內(nèi)婚與父權(quán)制小家庭

婚姻的緣起 提親

提親也稱說親，是由男方家聘請媒人到女方家說親，從而實(shí)現(xiàn)與女方家庭或家族訂立婚約的過程。媒人稱為“紅爺大人”，一般都是由村中有一定威望、口才較好、年紀(jì)稍長、兒女雙全的，被認(rèn)為是有福之人來擔(dān)當(dāng)，男女皆可。魚通人對于媒人的選擇，最看重的是媒人的威望和口才，因?yàn)槊饺说耐涂诓艑τ谝粯痘橐龅某蓴【哂信e足輕重的作用。此外，媒人的身份和地位也很重要，因?yàn)槊饺说牡匚缓蜕矸萃鶗?huì)成為女方家庭或家族評判男方家勢背景的一個(gè)重要因素。因此，許多魚通人往往都聘請?jiān)隰~通社會(huì)中具有較高威望之人擔(dān)任媒人。經(jīng)媒人說合的婚姻往往具有一定的“法律”效力，雙方當(dāng)事人，雙方家庭都是不能輕易毀約的。

提親首先是男方父母起意，或男女雙方家庭都有開親意愿，然后由男方家聘請媒人出面說合。當(dāng)男方父母有了與另一個(gè)家庭開親意愿時(shí)，他們首先是到公嘛處，請公嘛根據(jù)男、女雙方的屬相進(jìn)行測算，看看雙方屬相是否相沖，如果相沖，是否有化解之法，該如何化解。如果屬相相沖，且不能化解，則要作罷；若雙方屬相相合就可以找媒人正式開始說婚程序。媒人受男方父母之托到女方家來說婚，都要極力說盡男方好處。如果女方父母對此婚姻不滿，往往會(huì)找一些托詞?；蛘哒f需要問詢家族中的長輩或者需要問詢孩子的意愿，實(shí)際上很多子女根本就不知道，也沒有發(fā)言權(quán)，這也是為了顧全雙方面子的托詞。如果女方父母贊同，一般也不會(huì)馬上作明確回復(fù)，而是作出一個(gè)既不表明同意、也不表示拒絕的表態(tài)。這一方面是因?yàn)樽优幕橐龅拇_需要同家族主要成員商議，另一方面也是為了維護(hù)家族和女子的尊嚴(yán)，以及增加對男方了解的需要。在這種情況下，經(jīng)過媒人的多次奔走后，女方家才會(huì)作明確的表態(tài)。在說婚過程中，女方家庭或家族最在意的是男方的家庭經(jīng)濟(jì)和家里的男丁狀況。一般情況下，如果對方經(jīng)濟(jì)條件好，又是獨(dú)子，哪怕男子本人的條件稍差一點(diǎn)，也不會(huì)受到影響。所以，魚通人中有這樣的順口溜：“家庭條件好的男人，窗子里喊都能喊到老婆”。

定婚

定婚也稱定親。當(dāng)提親成功后，男方家便擇一吉日到女方家定親，將雙方開親意愿通過這種方式正式肯定下來。

魚通人的定婚形式很簡單。屆時(shí)，由男方家委托媒人帶隊(duì)，兩、三個(gè)親戚相隨，帶上兩斤白酒、兩把掛面來到女方家，與女方家長一道將婚姻關(guān)系確定下來，并對結(jié)婚的相關(guān)事宜進(jìn)行討論和決定。定婚時(shí)，女方家要設(shè)宴招待。

定婚儀式后，男、女雙方便具有了準(zhǔn)婚姻關(guān)系，且具有“法定”效力。此后，雙方家庭都不得輕易解約。在魚通，定婚儀式不僅是對男、女雙方家庭或家族開親意愿的正式肯定，同時(shí)還具有向外界宣示的意義，即告知世人，某女子已經(jīng)許配給了某個(gè)男子，兩個(gè)家庭已經(jīng)正式締結(jié)了婚約，從此以后，其他男子不得再向該女子提親。

魚通人的定婚與漢族的定婚并不完全相同。漢族中的定婚實(shí)際上是對婚姻的確定，而魚通人的定婚，雖然也包含有對婚姻關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)，但這種確認(rèn)多少具有一點(diǎn)“預(yù)訂”的含義，而最終的確認(rèn)需要由公嘛合了二人的“八字”后才能決定。如果“八字”相合，則婚約有效；如果“八字”不合，則解散婚約。

合婚

合婚即“合八字”，由公嘛主持。主要內(nèi)容有三：一是確認(rèn)婚姻雙方當(dāng)事人之間的“八字”是否匹配；二是測算婚期；三是測算什么屬相的人可以作為伴郎、伴娘。

提親時(shí)，公嘛只是對男女雙方屬相的匹配程度進(jìn)行了初步判斷，但最終的確認(rèn)則需要公嘛根據(jù)雙方的生辰八字進(jìn)行仔細(xì)測算。因此，當(dāng)定婚儀式完成后，男女雙方的父母會(huì)帶上各自兒女的生辰八字，一同到本地公嘛家里，請公嘛進(jìn)行測算，以便對婚姻關(guān)系作出最后的確認(rèn)。如果男女方的生辰八字相符，則表示婚姻關(guān)系得到最后確認(rèn)；反之，若兩人八字相克，則由公嘛提出“改教”方式進(jìn)行化解?！案慕獭笔菨h語的說法，魚通話稱之為“嘍姆么昊”，意思是將兩個(gè)“八字”不合的人，采取一些必要措施對不利因素進(jìn)行化解，使之“相合”。公嘛提出的化解方式就是多做好事、善事，如給修橋、鋪路的捐錢。

但并不是所有“八字”相克的人都能通過“改教”化解而結(jié)婚。在這種情況下，公嘛一般不會(huì)直接說出“雙方相克，不能結(jié)婚”之類的話，也不會(huì)直接說出“不能化解”的話。因?yàn)?，在公嘛看來，直接否定一樁婚緣是一種不“積德”的行為；況且不能化解也從側(cè)面說明公嘛能力欠佳。因而，公嘛通常會(huì)采取一些較為委婉的說法，如告訴雙方家長“需要在半空中架個(gè)橋”“需要去大河中間修個(gè)塔”等一些根本無法做到的化解方法。雙方父母都是“明白人”，一聽便明白其中涵義，就會(huì)自動(dòng)解除婚約。

如果“八字”相符，可以結(jié)婚，則由公嘛根據(jù)雙方生辰八字進(jìn)一步測算出舉行婚禮的時(shí)間。雖然結(jié)婚時(shí)間是由公嘛測算，但一般都要遵循以下原則：

魚通人的婚禮時(shí)間一般大都安排在下半年，尤以冬季最佳。主要原因是由于以前生活條件非常艱苦，居住在山上的人們只有冬季才農(nóng)閑。為了不耽誤生產(chǎn)，婚禮一般都在冬季舉行。此外，冬季剛經(jīng)過秋收，家里也有了糧食，為舉辦婚禮提供了必要的物質(zhì)條件。

結(jié)婚的日子只能選擇在每個(gè)月的上旬，每月十五日后不能舉行婚禮。魚通人認(rèn)為，下半月就是人一生中的下半部分。對于結(jié)婚這種喜事而言是很不吉利的事，因此都多選擇上半月。

在上半月也不是每天都行，要盡量挑選雙日子（按農(nóng)歷計(jì)算）。雙日子有“成雙成對”的美好寓意。

此外，公嘛還要根據(jù)男女方的生辰八字來測算出“打發(fā)”（即出嫁）的日子，以及男女方在生辰八字上相合之人，以便主人家安排接親和送親隊(duì)伍的人選；還要測算出新娘出娘家門和進(jìn)婆家門的時(shí)辰。這些經(jīng)過公嘛測算出來的時(shí)間和人選必須嚴(yán)格遵循，不能隨意更改。

合八字需要給公嘛一定的工錢，一般由男方家承擔(dān)。