■本網(wǎng)記者 陳楊
    1935年5月至1936年7月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第四方面軍和紅二、六軍團(tuán)（“甘孜會(huì)師”后編為紅二方面軍）于長(zhǎng)征途中先后進(jìn)入我州，并在我州16個(gè)縣（市）經(jīng)過和駐留，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月。在和我州各族群眾相處的日日夜夜，紅軍指戰(zhàn)員們把黨的民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策付諸行動(dòng)，使各族群眾親身體會(huì)和感受到紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)的根本不同。
    早在1935年6月，一、四方面軍會(huì)師后，黨中央就十分重視對(duì)紅軍指戰(zhàn)員進(jìn)行黨的民族政策教育。紅軍總政治部出版的《紅星報(bào)》就撰文強(qiáng)調(diào)“不懂得黨的民族政策的，不配當(dāng)一個(gè)共產(chǎn)黨員；不了解爭(zhēng)取少數(shù)民族的重要性和不參加這一工作的，不配當(dāng)一個(gè)好的紅色戰(zhàn)士”。紅軍總政治部把有關(guān)黨的民族平等，民族團(tuán)結(jié)的政策編成10條紀(jì)律，作為教材教育指戰(zhàn)員。毛澤東、朱德、劉伯承等同志親自宣講。
    原紅九軍團(tuán)政委何長(zhǎng)工在《難忘的歲月》一文中回憶：“為了執(zhí)行黨的民族政策，尊重藏族群眾的風(fēng)俗、生活習(xí)慣，我們調(diào)查了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、婚姻制度、喇嘛的教義以及社會(huì)組織。我們還研究了如何作上層人物的統(tǒng)戰(zhàn)工作”。這些都說明，紅軍是十分重視民族工作的。
    為了使黨的民族政策通俗易懂，深入人心，紅軍還把尊重藏族群眾宗教信仰、民族風(fēng)俗習(xí)慣和保護(hù)群眾利益等若干注意事項(xiàng)編成歌謠，普遍教唱。至今，留在我州甘孜、爐霍、道孚等地的老紅軍還能吟唱其中的“四要十不準(zhǔn)”。
    由于國(guó)民黨的反動(dòng)宣傳，使藏族群眾蒙受欺騙和脅迫，產(chǎn)生疑懼，有許多群眾在紅軍到來之前紛紛逃離甘孜，上山躲避或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，村寨里不見人煙，冷冷清清。群眾在山上挨餓受凍，春耕來臨土地?zé)o人耕種。紅軍每到一地，總是把動(dòng)員群眾返回家園，消除疑懼，安居樂業(yè)，組織群眾春耕生產(chǎn)作為第一位的任務(wù)。
    紅軍到達(dá)爐霍、甘孜后，朱德總司令看到村寨里冷冷清清，空空蕩蕩，春耕在即土地?zé)o人耕種，十分不安，當(dāng)即作了四項(xiàng)規(guī)定：一要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；二要愛護(hù)藏族群眾一草一木；三在藏族群眾沒有回家之前，不得允許不準(zhǔn)住他們的房屋；四看管并喂養(yǎng)好藏族群眾留在家里的牲畜。同時(shí)，召開了各部隊(duì)負(fù)責(zé)人會(huì)議，要求各部嚴(yán)守紀(jì)律，又親自與通司（翻譯）講解黨的民族政策和紅軍的紀(jì)律，派人帶上通司上山尋找離家群眾，動(dòng)員他們回家。眼看農(nóng)時(shí)不等人，朱德總司令找總部其他首長(zhǎng)商量說：“從現(xiàn)在情況看，藏族群眾這幾天還回不來，農(nóng)時(shí)不等人啦，生產(chǎn)總系到人民吃飯的大問題。我們和藏族群眾是兄弟，是一家人，我們要幫助他們把地種上種好，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。”四方面軍總指揮徐向前也對(duì)身邊的同志講：“老百姓還在山上，我們不把糧食種出來，他們回來就要餓肚子。我們紅軍絕不能誤了農(nóng)時(shí)”。
    紅軍總部許多首長(zhǎng)都參加了春耕勞動(dòng)。駐甘孜縣的紅軍掀起春耕生產(chǎn)的熱潮，提出了“不讓一寸土地放荒”的口號(hào)。據(jù)留甘孜的原紅三十軍265團(tuán)戰(zhàn)士王全明回憶說：“我們連隊(duì)駐在絨壩岔，用了整整兩周時(shí)間幫助群眾春耕，晚上還要搞軍事訓(xùn)練，我連一共幫了315戶。群眾把拇指翹得高高的，不斷稱謝。”同時(shí)，部隊(duì)在自己糧食十分困難的情況下，從口糧中擠出青稞種子播種；沒有農(nóng)具就用自己的小鐵鏟和群眾家里的木犁，沒有耕牛就以人力拉犁耕地。為了不影響春耕，部隊(duì)還規(guī)定了所有軍事訓(xùn)練不許占用耕地時(shí)間。為部隊(duì)磨糌粑的水磨只準(zhǔn)在晚上用。
    由于紅軍及時(shí)播種，加強(qiáng)管理，精耕細(xì)作，大量施肥，當(dāng)年甘孜糧食獲得大豐收。群眾稱贊紅軍是“菩薩兵”，“紅軍人好心也好，種的莊稼也特別好”。這給甘孜人民留下了一段佳話。
    在甘孜，紅軍為了保護(hù)群眾的利益，買了群眾的糧食，使用了群眾的水磨、炊具和燒了群眾的柴火都付錢或以物易物。吃了群眾的東西都要過秤，按價(jià)付款，或留下欠條附言說明以后歸還。紅軍初到甘孜時(shí)曾使用過川陜蘇區(qū)的布幣，上面印有“串”字，怕群眾以后不好使用，后來都換成了銀元、銅板或者以物易物。
    老紅軍扎西旺徐、王全明兩位同志回憶：“紅軍來了，宣傳民族團(tuán)結(jié)，民族平等，他們對(duì)待藏族人民親如兄弟”。