圖為“康巴阿爾卑斯”園區(qū)一角。

   ◎本網(wǎng)記者 劉小兵 文/圖

   德格縣柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村坐落在雀兒山腳，被稱為“雀兒山第一村”。過去，這里交通不便，村民們雖守著豐富的文化旅游資源，卻擺脫不了物質和精神的雙重貧困。

   脫貧攻堅啟動后，尤其是雀兒山隧道通車和甘孜格薩爾機場通航以后，該村的基礎設施建設和生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化；目前，作為德格縣重點產(chǎn)業(yè)項目的“康巴阿爾卑斯”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園已落戶該村并將開園迎客，全村干群的內生動力空前激發(fā)，正大步走上一條經(jīng)濟與生態(tài)兼顧的綠色發(fā)展道路。

   過去：物質思想雙貧困

   “以前我們的生活就是坐井觀天，對外面世界了解甚少，習慣了貧困，也沒有改變生活的想法和動力?！苯衲?3歲的扎多，世代生活在柯洛洞鄉(xiāng)獨木嶺村，任村委會主任已有十來年。當記者問從沒上過學的扎多為何知道“坐井觀天”這個成語時，他笑著解釋說：“這是上學的孫兒教我的，坐井觀天說的是一只青蛙在水井里呆久了，認為天就井口那么大，我覺得這和我們村以前的生活很相似，就記住了?！?/span>

   扎多口中的“井”，是指阻隔著獨木嶺村東向交通的雀兒山。

   雀兒山曾是國道317線上的必經(jīng)之地，藏名“措拉”，意為大鳥羽翼。主峰海拔6100多米，每年有8個月被積雪覆蓋，山高路險、高寒缺氧，被稱作“川藏第一險”，當?shù)厮赜小芭郎先竷荷?，鞭子打著天”的說法。

   獨木嶺村坐落在雀兒山西面，距離山腳十幾公里，被稱為“雀兒山西第一村”。千百年來，高大的雀兒山，就像翻不過、推不開的大門，阻隔著獨木嶺村與相鄰區(qū)縣的聯(lián)系。

   獨木嶺村海拔較低、土地較多，光照和水源充足，集森林、瀑布、花海、草原、溪流、溫泉、珍稀野生動物和宗教農(nóng)牧文化等自然景觀、人文景觀于一處，是德格境內文化旅游資源最富集的地區(qū)之一。但過去因交通不便、村民們思想觀念落后，村內的資源得不到有效開發(fā)，當?shù)厝罕婇L期過著靠天吃飯、因循守舊的生活；村里沒有穩(wěn)定的電力、通信信號，也沒有通組硬化路、安全飲水和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，大家不重視教育、不講衛(wèi)生、不愛學技術，“等靠要”思想嚴重。2014年，全村人均年收入只有1200元，112戶中有35戶被識別為建檔立卡貧困戶。

   扎多介紹的情況，得到了村里其他群眾的佐證。今年45歲的郎珈告訴記者:“我前半輩子都是‘混’過來的，沒有讀過書，也沒有技術，十幾歲就開始放牛、撿菌子、挖藥材，沒事就曬太陽，年年如此，還天真地以為其他地方也和我們這里差不多，沒想過要改變什么。”47歲的降擁也說：“以前過雀兒山不堵車要兩個小時，堵車可能要幾天，我們很少出去，外面進來的東西也少；村里教育、醫(yī)療也落后，我都是幾年前才開始出去打零工的?！?/span>

   現(xiàn)在：基建產(chǎn)業(yè)共提升

   整潔的塑膠道路順河延伸，把3個建筑群連成一串，宛若鋪開的彩帶；道路兩旁，一面面彩旗迎風招展，鮮花和野草踏著風兒的節(jié)拍“點頭”迎客；進入村里，4G信號、自來水、垃圾桶、停車場、步游道應有盡有，一棟棟別墅錯落有致；不遠處，幾頭白牦牛和三角山羊在悠閑吃草，幾個村民正載著牧草歸家……近日，當記者走進獨木嶺村時，一幅由現(xiàn)代化與原生態(tài)相融的和美畫卷在眼前徐徐展開。

   小村換新顏，也就是這幾年。扎多介紹說，自脫貧攻堅工作啟動后，獨木嶺村逐步達到了“五有”標準，當?shù)卮迕衤夥帕怂枷耄ぐl(fā)了內生動力。2019年，“康巴阿爾卑斯”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)落地該村，目前園區(qū)打造已到收尾階段，計劃今年內開門迎客。

   “康巴阿爾卑斯”園區(qū)由德格縣國資委下屬的“叁壹柒”公司牽頭實施并負責運營。據(jù)公司總經(jīng)理汪丹介紹，該園區(qū)總占地面積500畝，總投資約5800萬元，包括牧俗文化生活體驗區(qū)、高原溫泉休閑區(qū)和牧俗文化博覽區(qū)。

   其中牧俗文化生活體驗區(qū)，分布在該村地勢較高的覺如牧場，這里集高山濕地、草甸、雪峰、原始森林自然景觀于一體，四季多彩，相傳格薩爾王曾在此放牧，因此以格薩爾王的乳名“覺如”命名。這里以前只有幾間簡易的牧民臨時住房，現(xiàn)已水、電、路、網(wǎng)全通，建起了停車場、景觀臺、生態(tài)廁所、休閑牧場、步游道等配套設施和10棟別墅酒店；酒店外觀充分體現(xiàn)出游牧風情，內飾彰顯格薩爾文化，功能按現(xiàn)代星級酒店配備，分為一般客房和家庭套房，部分房內有溫泉池，另有茶水吧和露天燒烤營地。該區(qū)以餐飲、住宿、休閑、觀光和游牧文化體驗為功能定位，能同時接待200人。

   高原溫泉休閑區(qū)處在地勢低平的河谷地帶。該園區(qū)從雀兒山腳引來高品質溫泉，結合南派藏醫(yī)文化，打造藥泉酒店，同時提供康養(yǎng)湯鍋和藏醫(yī)理療，開設騎馬、射箭、漂流等項目。目前已建有1棟民俗文化主題酒店和5棟溫泉獨棟庭院。

   位于牧俗文化生活體驗區(qū)和高原溫泉休閑區(qū)中間位置的牧俗文化藝術中心，將深入挖掘、展示當?shù)氐奶厣幕腿宋奶刭|。

   “園區(qū)是一個旅游扶貧項目，獨木嶺村通過資源入股，獲得入股分紅、優(yōu)先就業(yè)、銷售產(chǎn)品等實惠，更重要的是可以促進大家學習技術、解放思想，改變生產(chǎn)、生活方式。“扎多介紹說。

   將來：生態(tài)經(jīng)濟齊追求

   “康巴阿爾卑斯”園區(qū)不僅給獨木嶺村帶去眼前既得效益，更兼有長遠影響。這是全村干群的共識。

   記者來到正在進行收尾施工的園區(qū)內，碰見了幾名在這里打工的當?shù)卮迕?，他們一個個雖然累得氣喘吁吁但都喜笑顏開。當被問及“啥事這么高興？”時，30多歲的巴登說：“工錢一天就有一百多元，關鍵是我們以后不會再靠天吃飯了，要靠自己雙手勤勞致富！”，其他幾人也點著頭說：“就是就是，現(xiàn)在要改變掙錢的方式了?！?/span>

   談到改變掙錢的方式，今年42歲的斯他感觸頗深。被村里人認為“膽大”的他20來歲就開始四處打工，但因沒有文化和技術，干的都是又臟又累工資還低的活，一年到頭掙不了多少錢。后來他當了貨車司機，工資雖不錯，但很辛苦、危險，尤其是每次開車過雀兒山，都要在心里默默祈禱，如果看到或聽說有人在山上出事，心里更害怕；遇上大雪封山，車在山上進退兩難，一堵就是幾天，吃喝、保暖都困難，還不能給家人報平安，心里就像在被火燒。再后來，他在村口開了一家小飯館和一個小賣部，收入不錯，但隔段時間就要翻雀兒山出去進貨，成本高而且危險依舊。2017年，雀兒山隧道通車后，十幾分鐘就能“飛”過天塹雀兒山，進出德格的人多了，他家的生意越來越好。今年“康巴阿爾卑斯”園區(qū)逐步落成，他也有了新計劃——拿出積蓄再貸點款把自家的小飯館升級成像樣的飯店，再開個兼賣當?shù)靥禺a(chǎn)的超市。他說：“以前是謀生，現(xiàn)在要主動致富，園區(qū)肯定會帶來客流，就算創(chuàng)業(yè)失敗了我還可以到園區(qū)打工，不愁基本生活?！?/span>

   讓一方水土富裕一方群眾，是黨委、政府的不懈追求。獨木嶺村第一書記二西張波告訴記者，村里的產(chǎn)業(yè)園區(qū)命名為“康巴阿爾卑斯”，就是因為當?shù)氐牡匦蔚孛埠椭脖毁Y源與阿爾卑斯山脈相似并且都有生態(tài)極其脆弱的特點。以前村里考慮過其他產(chǎn)業(yè)，都怕破壞環(huán)境；現(xiàn)在依托園區(qū)建設，走”旅游+文化+農(nóng)牧“的綠色發(fā)展道路，不僅受到當?shù)卮迕竦膿碜o，也為全縣其他地區(qū)發(fā)展旅游樹立了標桿。

   “康巴阿爾卑斯”園區(qū)，讓獨木嶺村群眾走上了既追求經(jīng)濟發(fā)展，又注重環(huán)境保護的綠色之路。汪丹也坦言，德格縣成立“叁壹柒”公司就是因為看中雀兒山隧道通車、格薩爾機場通航后，國道317線德格段沿線的優(yōu)質文旅、農(nóng)牧資源將迎來開發(fā)機遇。打造“康巴阿爾卑斯”園區(qū)，也正是德格踐行“文化立縣、農(nóng)旅興縣、科教強縣、依法治縣、奔康興縣”思路，推進“1616”重大發(fā)展戰(zhàn)略和“1371”扶貧產(chǎn)業(yè)布局的重要抓手。

   路通百通。曾因天塹阻隔而貧窮閉賽的獨木嶺村，如今成了欣欣向榮的新天地，這是雀兒山下的奇跡，也是德格發(fā)展的縮影。