甘孜藏區(qū)旅游資源極其豐富，全域旅游發(fā)展理念科學務實。然而，盡管我州擁有世界級的旅游資源，開發(fā)步伐卻依然艱難滯緩?；诖耍裱?/span>“后發(fā)更應高點起步”的要求，我們應緊扣當前實際，精確定位、精深謀劃、精準施策，讓美麗生態(tài)甘孜在全域旅游中精彩綻放，讓和諧小康甘孜因全域旅游而熠熠生輝。

■李德強

著重抓好旅游生態(tài)基礎建設

全域旅游，顧名思義，即甘孜藏區(qū)的景觀、景點、景區(qū)布滿高原，處處皆景，處處是旅游的好去處。如何讓處于全域美景之中的勝景更加亮麗耀眼，則是當前我州旅游工作需要深度發(fā)掘的重中之重。其實，完全可以不用對高原景區(qū)再作過多開發(fā)，只需要從滿足“可進入、可接納、可游玩”的基礎設施生態(tài)建設著手，稍加規(guī)整，略作修飾，就可向外界展示“東方戶外天堂”的生態(tài)魅力，切忌“天生麗質亂打扮”。“可進入”是大興旅游的根本要素。應緊扣“圍繞建設川西北區(qū)域交通樞紐，鐵路公路機場齊上，構建進出順暢、互聯(lián)互通，四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”的思路，重點規(guī)劃、測設旅游景區(qū)公路，積極探索PPP等模式予以招商興建，完善沿線景區(qū)路標路牌設置，讓各大景區(qū)真正串起來、順起來、活起來。“可接納”是開發(fā)旅游的基本保障。全力打造極具藏區(qū)特色的民族主題酒店、黃金驛站、便民客棧、帳篷旅舍等，科學布點，明碼標價，讓游客真切體驗到甘孜高原的異域風情，同時站位游客角度開發(fā)極符高原特色的傳統(tǒng)餐飲，如研制藏餐宴、牦牛宴、蘑菇宴、野菜宴等綠色餐飲，既充分展示民族風味，又能滿足游客的獵奇心理。“可游玩”是支撐旅游的核心內容。從旅游景區(qū)基礎配套設施著手，統(tǒng)籌推進“藏地觀景臺”建設、大地景觀打造、旅游廁所布局等，使游客一踏入甘孜就被全域旅游的濃厚氛圍所感染。大力宣傳甘孜藏區(qū)“觀光不用掏腰包，勝景才需購門票”（或“一路風景免門票，唯有勝景掏腰包”）的全域旅游消費模式，以此吸引游客向往設有門票收費的勝景游覽。配套建設賽（騎）馬、滑雪、攀巖、飄流等涉體旅游場所，策劃推出牧民帳篷生活、“蟲茸”資源采集、僧侶心靈感悟等體驗旅游項目，在游客高度聚集區(qū)設立綜合演藝中心，如可在康定城興建“情歌大舞臺”，真正讓游客耍得開心、玩得盡興。

著重抓好旅游文化互融互動

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。甘孜藏區(qū)全域旅游更需要全域文化來支撐。那么，如何將源遠流長、古樸厚重的甘孜藏區(qū)文化融入旅游開發(fā)之中呢？結合在游客間傳言的“不上跑馬山終身遺憾，上了跑馬山遺憾終身”這句話，我們不得不深思——當前甘孜旅游發(fā)展，最缺的究竟是什么？眾所周知，甘孜不缺藍天白云，不缺雪山草原，不缺峽谷湖泊，不缺河流濕地，不缺森林溫泉，不缺民族風情，不缺文化內涵……缺的是一部系統(tǒng)全面、生動詳實的旅游解說寶典。如果只向游客推出原始自然景觀，僅滿足于向他們提供拍攝的景致，則恰似開采原礦，搞的是粗加工，而不是精深加工。應深度挖掘甘孜藏區(qū)包羅萬象涵蓋各個領域的文化精髓，生動展現(xiàn)民俗傳統(tǒng)、民間傳說、民族文藝、民情實錄，以及自然、歷史、科學、人文、宗教等方方面面的知識內容，真正讓游客親臨甘孜不僅能被大美壯麗的山河所陶醉，更能近距離真切感受康巴高原的文化魅力，既大飽眼福又浸潤心靈。比如，依托豐厚的文化底蘊，精心挖掘情歌文化、嘉絨文化、木雅文化、鍋莊文化、佛教文化、格薩爾文化、茶馬古道文化、香格里拉文化、節(jié)慶文化和紅色文化等十大文化，既展示每一文化版塊的鮮明特征，又將各文化版塊有機地聯(lián)系起來；從科普角度來說，對高山杜鵑、松籮、青杠林等植物，對蟲草、貝母、雪蓮花等藥材，對牦牛、旱獺、錦雞等動物，對巖石、溫泉、冰川等地質，甚至對高原飛雪、金色艷陽、浩瀚星空等都可以深入研究，縱橫對比，大做文章。這固然是一項龐大的系統(tǒng)工程，必須匯集全州之力，凝聚各方之智，甚至于把高原景區(qū)放到全省全國名勝景區(qū)中去考量，才能通過解說詞的撰寫把各大勝景串連起來，真正實現(xiàn)全域旅游互動互促互利。如此，則可培養(yǎng)起一支優(yōu)秀的地方導游隊伍，并使之成為推動全域旅游健康發(fā)展的積極因子。有朝一日，當一隊隊游客在導游的帶領下，一波波穿梭于康定城公主橋、將軍橋、水井子、郭達山口等景點聆聽旅游解說時，旅游產業(yè)才真正稱得上我州的支柱產業(yè)。

著重抓好旅游寺廟開放試點

從千里之外奔赴甘孜藏區(qū)的廣大游客，他們之所以選擇踏上這片雪域高原，其原因不外乎來這里能欣賞絕世的自然風光，體驗獨特的民族風情，感受神秘的宗教文化。如果，乘興而來的游客們，走遍圣潔甘孜卻未能全方位、多角度領略藏傳佛教文化，勢必在心中留下無限感慨與遺憾。那么，藏傳佛教寺廟究竟是否對外開放？究竟搞不搞旅游？在這片特殊區(qū)域確實是一個難以抉擇的問題，確實需要傾注非凡的智慧。如果心存“搞寺廟旅游就是褻瀆藏傳佛教，搞寺廟旅游就是破壞宗教文化”的思想，是否又背離了“引導宗教與社會主義社會相適應”的方針。如果把所有寺廟都封閉隔絕起來，讓旅游開發(fā)與寺廟這個在甘孜有著舉足輕重地位的領域無緣，全域旅游的提法在甘孜是否又站得住腳。這些，需要全州人民立足當前、放眼長遠，審慎研判、科學決斷。很顯然，全域旅游缺少宗教寺廟必定黯然失色。那么，究竟選擇什么時候？又如何開放寺廟搞活旅游呢？在此，僅從學術角度作片面探討、拋磚引玉。總的來說，可堅持“尊重寺廟意愿，漸次穩(wěn)慎推進”的原則，妥善處理好長遠與當前、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術的關系，有思路、有目標、有計劃、有步驟、有重點、有策略地推進實施，確保做成廣大僧眾的滿意工程。首先，針對寺廟僧尼和信教群眾開展調研，摸清思想狀況，把準困難問題，在此基礎上制定宣傳引領方案，結合寺廟法宣及提擋升級，開展凝聚共識工作。其次，分區(qū)域確定有條件搞旅游開放試點的寺廟，可設定寺廟對外開放的具體時段，也可劃分寺廟對外開放的某一區(qū)域，還可確定每天入寺參觀的游客人數(shù)，確保寺廟日常事務與旅游開放不沖突、不抵觸。再次，通過搭建短信平臺、規(guī)定導游必講、發(fā)放入寺須知等形式，著力加強游客藏傳佛教常識及禮儀規(guī)范的宣傳引導，嚴防游客因無知而與寺廟僧眾發(fā)生不愉快事件，營造寺廟旅游和諧環(huán)境。最后，寺廟旅游開放應在突出各教各派特點的基礎上，弘揚愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳布正信正教的社會形象，彰顯普渡眾生的良善行為，嚴密防范迷信滲透、坑蒙拐騙現(xiàn)象的發(fā)生，努力走出一條甘孜藏區(qū)獨有的寺廟旅游開放之路。當前，統(tǒng)一思想認識最有難度，只要突破這一瓶頸制約，完全有理由相信寺廟旅游開放終究會成為全州工作的新亮點。

著重抓好旅游商品精深研發(fā)

從“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素來看，唯有所購物品最具有紀念意義，能與個人的回憶和拍攝的影像共同記載旅行的美好時光與快樂。然而，影像與回憶游客都能自主完成，旅游紀念物品則需要市場供給。環(huán)顧全州各大景區(qū)景點，恰恰缺少旅游商品交易市場，缺少旅游商品生產廠家，缺少旅游商品科研創(chuàng)意，這卻反襯出我州有極大的旅游商品開發(fā)空間，展示出廣闊的旅游商品市場前景。伴隨全域旅游的推進實施，甘孜旅游商品一定能迎來黃金開發(fā)時期。當然，開發(fā)旅游商品，既需要智力支持，又需要文化支點，也需要財力支助，還需要科技支撐，完全不是一件簡單的事兒，必須精心組團研發(fā)。把民族特色、文化特點、景區(qū)特質和地方特產有機整合起來，以農副土特產品為主料，研制牦牛系列、松茸系列、青稞系列等極具區(qū)域代表性的商品，以及酥油茶、牦牛奶、礦泉水等生態(tài)飲品；以民族手工藝品為主材，升級研發(fā)唐卡、土陶、面具、藏刀、佛珠、瑪尼墻石以及微型酥油桶等旅游商品；圍繞文化主題研發(fā)商品，研發(fā)康定情歌音樂盒、格薩爾文化經典系列等；圍繞景區(qū)元素研發(fā)商品，研攻貢嘎亞丁雪山模型、丹巴古雕微型建模、人物雕塑微模，以及高原旅游帽、旅游鏡、旅游鞋和旅游杖等山地戶外裝備產品。所有旅游商品研發(fā)都要組織成立專業(yè)團隊，深入實地調研，緊貼藏區(qū)生活，充分征求游客意見，讓甘孜高原既特色鮮明又精美、優(yōu)質、便攜的旅游商品充盈整個市場。政府在發(fā)掘和樹推品牌時，應妥善處理好質量與數(shù)量的關系，即在確保質量的前提下，每個縣市在主推旅游商品數(shù)量上均不得超過三大品牌，重點突顯地方特色，相關區(qū)域嘗試聯(lián)合開發(fā)，切忌又多又雜又濫。采取靈活生產方式。如果甘孜本土人員能夠研發(fā)制作，相關材料為藏區(qū)所特有，在高原也完全可建廠建作坊的，就一定要讓這樣的生產基地落戶甘孜，并作為民族企業(yè)給予大力支持。倘若甘孜本土缺乏一定的研發(fā)條件，則可探索飛地生產模式，鼓勵本州籍人員前往投資開發(fā)，讓隸屬甘孜的產品在外地生產，但必須烙上甘孜藏區(qū)的印記，絕不能丟失自己的品牌，甚或成為其他地區(qū)旅游商品的代言。推行立體營銷模式。除了通過在各大景區(qū)、各大商場、各游客集散地開設旅游特產商品專店專柜以外，緊緊依托“圣潔甘孜”大品牌，讓其中的精特旅游商品走出去，不斷產生輻射效應；拓展已有網絡營銷服務平臺，全面對接消費者需求與喜好，助推該模式今后發(fā)展成為旅游商品營銷的主流；鼓勵各部門各單位精選對外交流交往形象商品；借助旅行運輸窗口，在飛機、旅游公交車、出租汽車等分季度重點宣傳推銷，著力擴大甘孜對外知名度和影響力。

著重抓好旅游環(huán)境全面營造

當前，“一優(yōu)先二有序三加快”的產業(yè)發(fā)展思路已深入人心，但關于全域旅游的認識問題，各級各部門、社會各界卻體味感悟不同，參與程度各異，甚至于“領導重視、部門缺視”的現(xiàn)象，以及“旅游發(fā)展就是旅游部門的事”的思想普遍存在。鑒于此，非常有必要在全州上下開展一堂“全域旅游，我該咋辦？”的大討論，最起碼讓各級各部門把自身工作切實擺進旅游開發(fā)中去，為務實推進全域旅游發(fā)揮積極作用。比如，農口部門重點圍繞農畜土特產品做好種養(yǎng)技術服務，甚至升級開發(fā)土豆、蘿卜等原生態(tài)產品；科技部門主要針對地質、生物、氣象等方面進行科普知識發(fā)掘；文體部門則深度挖掘全州“十大文化”內涵，開發(fā)樹推民族文化重大旅游節(jié)慶，因地打造全國乃至全世界品牌的體育賽事；民宗部門可在藏傳佛教領域開展調研，大量收集整理相關宗教文化知識，為突破寺廟旅游開發(fā)奠定基礎；交通部門則應高標準建設并嚴格管理好每一條國道省道，讓其成為藏區(qū)一道流動的風景線；金融部門重點研究出臺支持全州景區(qū)開發(fā)、旅游商品生產等方面的優(yōu)惠政策；政法部門全力營造重點旅游區(qū)域環(huán)境，依法嚴處涉旅治安事件，給游客以絕對安全；組織部門以干部能力素質提升工程為抓手，著力培育旅游經濟發(fā)展人才；開發(fā)企業(yè)進駐甘孜則必須把保護生態(tài)環(huán)境作為重中之重，并積極考慮如何將資源開發(fā)與旅游開發(fā)相對接；應急救援隊伍與醫(yī)療機構協(xié)作，重點應對登山、滑雪等涉體旅游項目突發(fā)事故；甚至連檔志部門都可以積極參與其中，向旅游開發(fā)部門提供檔案資料，全面收集當前全域旅游推進相關資料；等等。一句話，所有部門、單位都可以參與到全域旅游實踐中來，并發(fā)動廣大干部職工，結合自身工作實際，把自己擺到本部門甚至全州的旅游開發(fā)工作中去。同時，組織廣大基層群眾、個體工商戶以及寺廟僧尼等深入討論自己在全域旅游中的定位，充分認識到全域旅游是全州各族群眾解放思想、對外交流的最佳選擇，更是與每一名甘孜兒女的長足發(fā)展都息息相關的富民產業(yè)。旅游優(yōu)先發(fā)展在州內真正形成共識并落地落實，還需要旅游、宣傳等部門切實加大對外宣傳力度，當務之急是高起點高要求高智慧設計一個“甘孜旅游標示”和“吉祥物”，生動形象地代表甘孜這方旅游高地，真正讓游客一看到“標示”就自然聯(lián)想到甘孜州，甚至還可將吉祥物開發(fā)成旅游紀念商品，使甘孜全域旅游健康推進、科學發(fā)展。

開發(fā)旅游，缺少智慧必將艱難曲折，脫離實際必定黯然失色，沒有實干必成空中樓閣。甘孜的全域旅游，才剛剛邁開步伐，需要的是腳踏實地，一步一個腳印去探索與開創(chuàng)。我們堅信，終有一天，甘孜全域旅游的旗幟，定會插上貢嘎之巔，迎風招展，沐雪飄揚……（作者系州委副秘書長）