■劉炳科/圖 本網(wǎng)記者 袁飛/文

    “紅軍走后，寨子紅了；寨子空了不心焦，心焦的是紅軍走了。”這首充滿了對紅軍真摯愛心的詩歌在甘孜藏區(qū)民間廣泛流傳，詩歌的作者是紅軍的好朋友五世格達活佛。

    深秋季節(jié)，我們來到了當(dāng)年救助紅軍的甘孜白利寺，尋訪當(dāng)年那段感人至深的故事。

    白利寺，位于甘孜縣生康鄉(xiāng)境內(nèi)，地處雅礱江北岸，寺廟坐北朝南，距縣城13公里。于清康熙元年（1662年）藏歷第十一個繞迥水虎年，由五世達賴弟子昂翁彭措所建，為霍爾十三寺之一。全稱為白日利眾生祥寺，意為青崗山利眾生祥瑞洲，簡稱白利寺，為“青崗山寺”之意。也許是午后的緣故，太陽的光芒照耀著這坐位于半山之中的寺廟，讓白利寺更顯得金碧輝煌，大氣磅礴。

    一進寺門，我們就被威嚴(yán)、肅穆的正殿吸引了，三幅巨型的佛像無比精致，正殿對面是一個香爐，香爐正對著神圣的雪山，每天寺里的喇嘛都會煨桑，代表對雪山的尊敬。

    松柏樹葉燃燒散發(fā)出陣陣香味，彌漫到了整個寺院，燃燒產(chǎn)生的煙霧圍繞在寺院周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去整個白利寺就像飄在云里一樣。

    寺內(nèi)設(shè)有講經(jīng)殿、彌勒殿、護法殿和五世格達活佛的紀(jì)念堂等建筑物，紀(jì)念堂由全國佛教協(xié)會主席、著名書法家趙樸初題詞，堂內(nèi)陳列著五世格達活佛生平、紅軍長征在甘孜用過的革命文物，博巴共和國中央政府印章等珍貴實物，具有很高的文物保護價值。

    寺廟的第一層是喇嘛頌經(jīng)的場所，這里就是救助紅軍的地方，當(dāng)年僅白利寺這里就救助掩護了400多名紅軍；第二層陳列著滿壁的佛像和壁畫；第三層是格達活佛的休息室和會客廳；第四層是喇嘛們朝拜的地方，別看寺廟的占地面積不大，但里面雕粱、壁畫、佛像無一不是珍貴的藝術(shù)品。

    寺廟在雅礱江北岸山腰上已經(jīng)矗立了300多年，雖然經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)霜，但是，朱德與五世格達活佛的那段往事，卻依然讓我們動容。

    1936年3月初，早春的寒風(fēng)卷著大片雪花在高原上片片飄飛。紅軍北上抗日經(jīng)過甘孜藏族聚居區(qū)時，國民黨反動派大肆勾結(jié)當(dāng)?shù)氐姆磩永锖屯了绢^人，組織反動武裝，企圖阻撓紅軍北上，并對共產(chǎn)黨和紅軍大肆進行造謠污蔑，嚴(yán)令群眾不準(zhǔn)賣糧給紅軍、不準(zhǔn)給紅軍帶路、不準(zhǔn)給紅軍當(dāng)通司（翻譯），妄圖置紅軍于絕境。所以當(dāng)紅軍到達甘孜時，大部分群眾都丟下牲畜等離開家園，隱藏到深山里去了，紅軍所到達的城鎮(zhèn)、村寨，到處空空如也……

    當(dāng)時正值高原的隆冬季節(jié)，但紅軍所有部隊都嚴(yán)格按照朱德總司令的要求，沒有住進藏族同胞家，也沒有動他們留下的東西，而是把街道打掃得干干凈凈，露宿在樹底下或屋檐下。沒有糧食，他們就到附近采蘑菇、挖野菜充饑。

    白利寺住持五世格達活佛，出生在甘孜一個貧窮的農(nóng)家，3歲時被遴選為四世格達活佛的轉(zhuǎn)世靈童，7歲便來到這里作為五世格達活佛坐床。17歲，他赴拉薩學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)文，25歲便獲得了寺院里學(xué)問最高的學(xué)位——“格西”學(xué)位。他不僅學(xué)識淵博，而且極富正義感，自己生活儉樸，卻常常扶弱濟困，時人稱之為“普度眾生”、“慈悲為本”的活佛。

    紅軍進駐甘孜后，五世格達活佛沒有跑走，更沒有組織護寺的鐵棒喇嘛與紅軍為敵，而是深居簡出，暗中觀察紅軍的動向。經(jīng)過一段時間的耳聞目睹，他感到紅軍并不像國民黨和一些土司頭人宣傳的那樣燒殺搶掠，他們不僅對群眾秋毫無犯，而且還十分注重保護寺廟。由此，五世格達活佛對紅軍頗有好感，派喇嘛給紅軍送去了一些糧食，他還親自向藏民們宣傳紅軍，并冒著極大的風(fēng)險和藏民們一起掩護紅軍傷員，甘孜地區(qū)一共收留了2000多名紅軍。五世格達活佛熱忱幫助紅軍的事跡很快傳到了紅軍總部，朱德特意帶著總部機關(guān)人員親自上門拜訪五世格達活佛，兩人一見如故，相談甚歡。

    格達活佛問朱德，你們紅軍是什么隊伍？朱德答，我們紅軍是為天下窮人救苦救難的隊伍。

    格達活佛又問，誰是你們最大的領(lǐng)導(dǎo)人？朱德笑著說，我們最大的領(lǐng)導(dǎo)人是我們的老祖宗，叫馬克思，是一個外國人，我們最終的目標(biāo)是解放全中國，解放全人類。

    “我們的佛祖也是一個外國人，他叫釋迦牟尼?！备襁_活佛微笑著說，我們佛祖普度眾生和你們紅軍解放全人類是一樣的。

    “我們的目標(biāo)是一致的，所以應(yīng)當(dāng)成為好朋友。”朱德目光如炬，他向格達活佛伸出了手，兩人相視而笑，兩雙手緊緊握在了一起。

    在白利寺時，朱德9次與五世格達活佛親切交談。正是這一次次交談，不僅讓五世格達活佛進一步認(rèn)識了紅軍，懂得了什么是革命以及為什么要進行革命的道理，而且從此更加堅定了跟黨走的信心和決心。從那時起，格達活佛開始四處奔走，宣傳紅軍是救苦救難的軍隊，不僅以身作則，將寺內(nèi)的全部余糧獻出，還動員群眾向紅軍捐糧、借糧，幫助紅軍籌集羊毛、帳篷等物資，受到紅軍嘉獎。

    1936年6月，在紅軍的幫助下，藏族人民自己的政府——中華蘇維埃博巴政府在甘孜成立，格達活佛擔(dān)任副主席。從此，五世格達活佛更加自覺、積極地投身于支援紅軍的行動之中，他還積極率領(lǐng)僧侶群眾為紅軍做通司、當(dāng)向?qū)?、宣傳紅軍政策、救護和保護傷病員，積極籌備軍糧馬料，為紅軍的北上抗日和取得革命的最后勝利做出了巨大貢獻。由于五世格達活佛親自出面做工作，在朱德的帶領(lǐng)和藏族同胞的支持下，紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員經(jīng)過幾個月的共同努力，不僅解決了自己需要的大部分御寒裝備，還給即將到來的紅二、六軍團的戰(zhàn)友們解決了御寒衣物。

    紅二、六軍團齊集甘孜，同紅四方面軍勝利會師后，在慶祝兩大主力會師的盛大聯(lián)歡會上，朱德深情地說：“我們能在這塊土地上生存、發(fā)展，靠的是藏族同胞的支持和幫助。我們還要繼續(xù)北上，在我們前進的道路上，還要跋涉茫茫的草地，但是只要有了藏族同胞的支持，我們一定能夠克服一切困難?！?/span>

    1936年7月1日，紅二、六軍團與紅四方面軍繼續(xù)北上。臨別前，朱德?lián)]筆在紅緞上為五世格達活佛寫下“紅軍朋友 藏人領(lǐng)袖”的題詞，還將自己的八角軍帽和一副望遠(yuǎn)鏡贈送給五世格達活佛。而五世格達活佛送給紅軍總司令的則是一首詩歌：“崎嶇的羊腸小道啊/你要放寬，讓紅軍好走/愿救苦救難的巴武（巴武，系藏語中的英雄，指紅軍）/順利到達目的地……彩云是紅軍的旗幟/山峰是紅軍的臂膀/紅軍啊/你給我留下金石的語言/愿佛祖保佑你/盼你早日回來。”朱德感動地向五世格達活佛許下諾言：“少則5年，多則15年，我們一定會回來?！?/span>

    格達活佛日夜思念朱德和紅軍，我常常能聽到他動人的歌聲，那是他自己作詞譜曲的“格達弦子”，歌里訴說的是對紅軍的思念——“山上種樹盼果實，地里播種盼豐收；英雄的紅軍早回來??！藏族人民盼望苦日子有盡頭。”

    格達活佛把朱德的囑托銘記在心，他冒著風(fēng)險將230多名紅軍傷病員保護起來，并用藏藥精心為他們治病療傷。

    解放后，格達活佛當(dāng)選為西康省人民政府副主席、西南軍政委員會委員。1950年，毛澤東和朱德電邀他以特邀委員的身份參加政治協(xié)商會議。他卻毅然決定冒險赴西藏，勸說西藏地方政府，爭取和平解放。他在給中央的回信中說：“等西藏解放了我再來參加會議。”可是格達活佛再也沒有去北京，他在去西藏的途中被英國間諜福特毒殺，圓寂時年僅47歲。

    格達活佛死訊傳來，白利寺里的僧人和當(dāng)?shù)厝罕姳从^，西南軍政委員會也在重慶為他舉行了隆重的追悼大會。鄧小平、王維舟等領(lǐng)導(dǎo)及800多名各界人士參加了追悼會。

    今年是紅軍長征勝利80周年，長征是人類歷史上空前偉大的壯舉，也是一部可歌可泣的英雄史詩。幾十年過去了，人們依然思念著格達活佛，就如他當(dāng)年思念紅軍一樣。