■楊劍鋒

紅四方面軍西進的康北地區(qū)，乃籌建中的西康省境域，屬國民黨四川軍閥劉文輝二十四軍防區(qū)。為加強康區(qū)的防務，國民黨雖不在折多山以西的藏族聚居區(qū)布防正規(guī)部隊，但企圖利用當?shù)赝了?、頭人、寺廟上層武裝力量消滅紅軍。蔣介石親自授予諾那活佛為西康宣慰使職，授權其組織地方武裝（即諾那別動隊）阻擊紅軍。

1936年2月下旬，紅四方面軍西進康北的各項準備已經(jīng)基本就緒。左側，紅五軍在鞏固銅爐房陣地的同時，配合紅三十軍一部在東谷、毛牛布置側面陣地，并在交防紅三十一軍過程中，頻頻出擊大炮山陣地，嚴密警戒康定方向之敵右側，紅五軍交防紅三十一軍后開始向綽斯甲、觀音河地區(qū)轉移兵力，調(diào)查通往道孚、爐霍道路情況。紅三十二軍從懋功地區(qū)直插康定瓦斯溝一帶，做出佯攻康定態(tài)勢，正面，受諾那指使在黨嶺雪山以南布防的丹東土司肉孜，春節(jié)前夕已被金川省軍區(qū)藏民獨立二師（丹巴獨立師）和駐大桑紅軍擊潰，為主力紅軍翻越黨嶺雪山打開了通往勝利的大門。

紅三十軍作為先遣部隊跨過雪山后直撲道孚縣城，開始了向康北的勝利進軍。道孚靈雀寺緊閉山門與紅軍對峙。為不破壞寺廟建筑，紅軍在當?shù)厝罕姀埖孪矌ьI下攻占寺廟后山碉堡，進圍靈雀寺。僧兵多次奪碉無效后見大勢已去，于3月1日棄寺逃竄，縣城即被紅三十軍全部攻占。之后紅三十軍八十八師在劉伯承、程世才率領下，沿鮮水河向西北方向的爐霍縣境前進，7日在道孚、爐霍兩縣交界處的將軍梁子與諾那別動隊所督率的爐霍地方武裝相遇。別動隊參軍劉志誠被紅軍擊斃，余眾400余人逃散，紅軍尾追別動隊入爐霍老街，進圍壽靈寺。

紅八十八師圍困壽靈寺期間，抗日紅軍總部進駐道孚，總政治部簽發(fā)《關于少數(shù)民族工作的指示》，要求各部隊“為著統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，對土司，頭人采取更寬大的政策”。據(jù)此，八十八師通過通司（翻譯）向寺僧開展抗日救國宣傳，說明紅軍宗旨。盡管僧兵兩次開槍打死翻譯，紅軍仍圍而不打，力爭和平解決。3月17日，諾那見甘孜縣的東谷，白利土司及德格土司所屬的阿都頭人所率士兵已至朱倭，于是命別動隊長秦仲文率領別動隊1500人往援壽靈寺，格聰活佛見援兵已至，于當晚命鐵棒喇嘛率眾夜襲紅軍，企圖里應外合，夾擊取勝。不料土司援兵不堪一擊，甫一接戰(zhàn)即被擊潰；而壽靈寺鐵棒喇嘛亦在戰(zhàn)斗中被紅軍擊斃，余眾逃回寺內(nèi)。22日，李先念、陳昌浩率八十九師進至爐霍后，鑒于壽靈寺頑固阻擊紅軍，紅軍決定智取該寺。24日，八十八師突然撤圍，向西開去，八十九師則隱蔽于東南方向的蝦拉沱，準備攻城器具，于25日夜間突襲越墻入寺。格聰慌忙從后山逃走，余眾全部被俘。紅三十軍打開壽靈寺后，由于認真貫徹執(zhí)行了黨的宗教信仰自由政策和民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，爭取團結壽靈寺世襲管家益西多吉的工作獲得成功，并由益西多吉派其親屬專程前往朱倭覺日寺和甘孜縣的甘孜寺做了大量工作，紅軍遂于30日順利進入甘孜縣境。諾那得到消息，率使署人員從普玉隆順雅礱江而下逃往瞻化，別動隊由秦仲文率領逆雅礱江上退守甘孜、德格兩縣交界處的絨巴岔地區(qū)。紅八十八師二六五團在鄭維山率領下經(jīng)柯則進至絨巴岔擊潰別動隊，秦仲文只身經(jīng)白玉逃往內(nèi)地，紅二六五團遂駐防于這一地區(qū)。

德格土司，在西康藏區(qū)各土司中，是實力最為強大的一個。紅軍圍攻壽靈寺時，他派屬下頭人阿都翁呷率隊至爐霍參與內(nèi)外夾擊紅軍的戰(zhàn)斗。及至諾那別動隊在絨巴岔被紅軍徹底擊潰，他受諾那之命而調(diào)集的2000馬隊，已在雀兒山東麓的馬尼干戈一帶集結待命。1936年4月中旬，由夏克刀登率領馬隊，采取突擊方式，東出奔襲駐防于絨巴岔一線紅軍。紅二五六團退守里拉村內(nèi)，并于當晚夜襲土兵營地，俘土司帶兵官夏克刀登及鄧柯林蔥土司大頭人雀多吉登。夏克刀登被俘后，紅軍對其進行抗日反蔣宣傳和黨的民族、宗教政策教育，并通過他說服德格土司與紅軍在4月23日簽訂《互不侵犯協(xié)定》，互相以絨巴岔為界和平共處。紅軍西進康北戰(zhàn)役計劃至此勝利結束。