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家鄉(xiāng)的牟依寺

《甘孜日報》    2014年07月22日

牟依寺坐落在丹巴縣章谷鎮(zhèn)白呷依村。從寺內(nèi)眺望遠方的墨爾多神山,其氣勢磅礴、雄偉壯觀,觀望效果沒有任何一個角度可以比擬。每逢農(nóng)歷二月初十一,是牟依寺廟會。那天,全村人都穿上艷麗的藏袍,集中于廟里,熱烈慶祝一年一度的廟會。

安斗阿布

牟依寺坐落在丹巴縣章谷鎮(zhèn)白呷依村,從丹巴縣城后山沿山路而上,大約需要1小時可以到達寺內(nèi);從三岔河大橋沿鄉(xiāng)村公路也可以直達寺內(nèi),車行需20分鐘左右。牟依寺被松柏林緊緊包圍著,寺廟中央還有一棵高大勻稱的松樹,三個大人合抱,才能抱住它。記得我小時候這棵大松樹就有這么高大、粗壯,它不知歷經(jīng)了多少滄桑歲月。寺廟正對面是全藏區(qū)著名的墨爾多神山。從寺內(nèi)眺望遠方的墨爾多神山,其氣勢磅礴、雄偉壯觀,觀望效果沒有任何一個角度可以比擬;墨爾多神山下的小金河像一根潔白的哈達,滾滾朝牟依寺方向而流。為了方便人們表達對墨爾多神山的敬仰,寺院內(nèi)專門設(shè)計了墨爾多神山敬神臺,村里的人在寺內(nèi)轉(zhuǎn)完經(jīng)后,都會從敬神臺向墨爾多神山磕頭祈禱。

記得小時候,母親常常帶我到寺內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng),乞求菩薩保佑我能健康成長、平安無事,日后能考上理想的學校。而今,母親站在敬神臺上的點點滴滴,我記憶猶新。母親脫掉頭帕,閉上雙目,雙掌合并于嘴、鼻間,面向墨爾多神山用藏語啦啦念禱詞,念完禱詞,然后磕頭。那個時候,母親還給我講了很多關(guān)于墨爾多神山和牟依寺的故事,可惜,這些故事現(xiàn)在已拋到了腦外。

每逢農(nóng)歷二月初十一,是牟依寺廟會。那天,全村人都穿上艷麗的藏袍,集中于廟里,熱烈慶祝一年一度的廟會。同時,乞求年內(nèi)風調(diào)雨順。廟會歷時三天,到初十三下午結(jié)束。初十一的活動以跳藏戲為主。那天,村里的道師們(村上現(xiàn)無喇嘛)穿上戲裝,戴上面具,表演精彩的格薩爾藏戲。在這些精彩藏戲中,有特殊意義的是最后由大道師單獨表演的那處戲,老練的大道師頭戴鹿面具,和著優(yōu)美的節(jié)拍精彩表演的同時,還有一個眾望所歸的任務(wù),他要用鹿角把地上事先擺放好的哈達一次性順利舉上頭。如果能夠一次性完成,將意味著全村年內(nèi)五谷豐登、六畜興旺;全村人將在年內(nèi)一切平安、吉祥如意。道師本人也將一切安好、心想事成。如沒能一次性完成動作,則全村和道師本人將會碰上不利之事。因此,全村人特別關(guān)注這出戲。初十二是舉行成人儀式的日子,成人儀式當?shù)夭卦捊?ldquo;幾挲”。家鄉(xiāng)的成人儀式與縣內(nèi)中路、梭坡等地方的有所區(qū)別,以女孩子為主,男孩子也同時舉行。那天,全村十六歲左右的男男女女,在主持人的帶領(lǐng)下,走進廟會鍋莊場,由主持人給他們念禱詞,深深地祝福他們成人。爾后,主持人就帶他們跳鍋莊,同時,親人為各自的兒女獻上哈達,熱烈慶賀這個特殊日子。聽老人們講,以前儀式上跳鍋莊,參加成人儀式的男女,需要依次領(lǐng)頭跳,一人一個舞,獻哈達也是依該順序進行。由于這種方法常出現(xiàn)爭跳第一個舞時領(lǐng)頭,爭跳得時間長的鍋莊領(lǐng)頭的現(xiàn)象。為了避免發(fā)生不愉快的事,后來就稍作了改變,跳鍋莊前,先統(tǒng)一舉行獻哈達儀式,然后,在中年人中選出一男一女跳鍋莊精英,領(lǐng)頭帶他們跳鍋莊。初十三為自由活動。除了村里人之外,參加廟會的還有革什扎、水子、梭坡等地方的人。自從小學四年級,我開始住校,就再也沒有參加過家鄉(xiāng)牟依寺廟會,成人儀式也放棄了。工作以來,也沒有對這些文化方面的東西加以過問。至今,我走上宣傳工作崗位,才從內(nèi)心里覺得民族的東西需要有人去挖掘、收集、整理和宣傳。還好,恰逢農(nóng)歷二月初十二為周末,利用這次難得的機會,我再一次走進家鄉(xiāng)的牟依寺,觀看成人儀式,方知牟依寺除了有豐富的宗教文化底蘊外,這有優(yōu)美的自然風光。

我被這里迷人的自然風光深深地吸引,進而情不自禁地從包中拿出余電不多的相機拍下了幾張照片。

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