■騫仲康

    生生不息。凡活物中崽崽都戀娘娘?？等烁缸暹€興儀母，成熟女性于眾心中，盡為人母。入康的漢人隨俗，也修造起來(lái)那座娘娘廟。娘娘廟門前，‘廣生宮’橫匾正大光明。殿中，秘龕上供養(yǎng)三尊女菩薩。尊尊慈面，嚴(yán)身，神仙風(fēng)骨。人稱金宵、銀宵、碧宵三宵圣母。這娘娘菩薩，其司命再再被世俗化，在守廟婆婆眼中成了送子、摧生、接生娘娘。鄭重的，稱其后土娘娘，偶像每每給金光重塑，為爐城一圣。想來(lái)，媧皇撮泥造人的當(dāng)初，要繼承的前緣一定不多，所希翼的后事一定不少?？等诵弈锬飶R，祈娘娘菩薩送子，是其本愿。儀母，就憑的多了些內(nèi)涵。后來(lái)，當(dāng)康人觀瞻到北京山頂洞古人復(fù)原像，那男子氣十足的女性面目時(shí)，心儀，這才是人眾的共同祖母呢，不辱娘娘菩薩。

    今天康定藏文小學(xué)校園深處幸存的古槐，是當(dāng)年娘娘廟的陰庇。那陣，廟會(huì)的熱點(diǎn)，豈是抬神巡街的熱鬧勁，而是眾人翹首盼望茂密枝柯間天降般撒下童子娃娃來(lái)。童子娃娃是木頭雕削的俑，由義務(wù)事廟的干凈人手藏身樹上，猛不丁撒下的，撒下替娘娘菩薩造福。雙手合十的木俑圓顱方趾，稚氣可掬。小男人那雀雀兒在肚底顯顯，生動(dòng)誘魂。未能得以生育的準(zhǔn)父母來(lái)?yè)?，搶上手用大紅綢裹嚴(yán)，抱回家供養(yǎng)于秘處，就安心候家里新添丁口。此情急切者，好價(jià)錢雇壯漢臨陣，搶童子娃娃，志在必得。也便演出些罕事兒，無(wú)業(yè)的苦力專門搶童子，搶來(lái)送給事先打聽好的缺子人家去討喜，收回個(gè)禮包紅封，比賣啥都當(dāng)?shù)闷鸫髢r(jià)錢。尤其那胚子高在盈尺的大童子，每期廟會(huì)僅現(xiàn)一個(gè)，比起每次撒出十多個(gè)的五六寸小童子，更金貴。物理上木頭杵杵一節(jié)，心理上全然是個(gè)神品。娘娘會(huì)后，真合上昱年誕辰的好命人兒，木頭童子將伴其度過(guò)十八載年頭，大家對(duì)這樣的新添丁口，將倍于眾生的付以關(guān)照，直到成年。那情那境，真是‘愛都愛不贏’。

    家大業(yè)大偏缺嗣的主兒，求個(gè)木俑的童子娃娃龕上供起，滿室生香，惹帶幾分出于家丑的窘態(tài)也不惜。心誠(chéng)的，似乎還都如愿以賞。往往給這等富貴門庭搶了‘大童子’送來(lái)的人，白銀酬謝都不收，專候了往后新生兒出世又滿月，來(lái)這府上豪稱，自己是新嬰的干爹，還牽了干媽來(lái)，不由東家不認(rèn)。娘娘會(huì)上討得生育的母親，老幺兒肩膀都比她額際高了，箱底還藏著多年前的木頭娃娃，不茍襁褓。

有位已臨古稀的孤奶，年青時(shí)根本不當(dāng)自己‘無(wú)后’算急情，老了老了，揀得個(gè)童子娃娃，不是木頭做的是活人兒。娃娃也孤，城門洞算他親娘。那時(shí)孤奶見了，悲憫心起，老巴掌拈黃泥拍孤兒當(dāng)胸一手印，冒充***胎藏，收養(yǎng)下來(lái)。當(dāng)著眾街坊鄰居宣稱：‘娘娘菩薩打發(fā)來(lái)的’。盡心意更合心愿的拖大這孤兒能自己找飯糊口了，孤奶方才辭世。辭世時(shí)壽限近百。出殯當(dāng)天，那養(yǎng)子只曉得哭，哭成粑人立不穩(wěn)腳，于是，一下站出十幾個(gè)康娃來(lái)，給孤奶當(dāng)孝子，反轉(zhuǎn)來(lái)感動(dòng)著娘娘廟中那大神。孤奶晚年，好漫長(zhǎng)一段歲月，鄰居們一邊明里幫扶著孤奶度晚景，一邊暗里叫她娘娘菩薩，她就一邊喃喃：罪過(guò)罪過(guò)。一邊朝云天作緝。

    回顧興娘娘會(huì)的往年，好象洋人辦的西醫(yī)院里，有位單身的金發(fā)碧睛女護(hù)士，獲得個(gè)頭等木質(zhì)童子，喜歡哩，當(dāng)藝術(shù)品擺設(shè)在案上。審美十八月，一年半后僅憑白生下個(gè)女兒，胖胖乖乖西洋種，好讓人心疼。娘娘菩薩靈驗(yàn)，就成為高談闊論。全不管那洋妞的婚育觀念和愛情經(jīng)歷多么個(gè)別。娘娘廟后山那戶叉梁撐的瓦板房剛剛才讓煙火薰出家的氣息，新婚女子仍攜著娘家幺弟，不期已經(jīng)懷上自己親骨肉了。這也信是娘娘廟的香注高。舊時(shí)代開廟會(huì)，的確擠丟過(guò)一兩回娃娃，娘娘會(huì)上越熱鬧，好象越?jīng)]得這等事。有位‘姜太公在此，百無(wú)禁忌’的散仙，見得娘娘會(huì)上撒童子的況味，最后是入廣生殿行罷三叩九拜大禮，才遁世的。

    菩薩送子，送來(lái)的不只是娃娃那骨肉身，送來(lái)人兒的人靈人性怕才要緊。有送子娘娘在，兒子面臨的母親，母親跟前的兒子，是要受世人仰望呢，這是某種精神。于是煙火初興的爐城，人氣是人兒子些偎攏的。起串串的幼小稚嫩者，比到攛身個(gè)兒。大的背小的，高的牽矮的，幫襯著為娘的過(guò)活，天保佑了，自己便長(zhǎng)大起來(lái)。一家子同胞姊娣十個(gè)八個(gè)接踵成人的事不算稀罕。那歲月，‘世間一切事物中，人是第一可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。’該真言衍成偉人語(yǔ)錄，很現(xiàn)代了仍掛在人們嘴皮上哩。故往歷史，人事隆重，危世靠人匡正，盛世靠人維糸，人心單怕不夠齊，人手從來(lái)不夠用，咋會(huì)嫌人口多呢。

    是歲，娘娘廟會(huì)開張，瞌頭禮拜的暮年婆婆，有個(gè)大講究，莆團(tuán)上暗察娘娘菩薩她老人家今年臉色好啵。好，麻子天花不煩娃娃，大人寬心。若是今年娘娘菩薩臉色不咋個(gè)，當(dāng)娘老子的就對(duì)兒女把細(xì)照顧，還特意給痘王爺請(qǐng)安。晚生些一年到頭莫病莫痛健著身子，就唱：娘娘送子來(lái)呀，幺哥討喜財(cái)。世間多好事呀，皇天擺龍臺(tái)。生生自不息呀，煙火靠人捱。聲聲情切，蓋過(guò)菩薩座前鼎彝香裊中的朗朗真經(jīng)。娘娘菩薩在上，義、利、情、理諸事，沒一樁數(shù)小的。

   有兒女在天下地上變?nèi)耍粓D他們繼祖宗香火，不圖他們給父母譫老送終，不期他們?cè)谏鐣?huì)上混到哪層次，江湖上混成啥形色。單指望他們勻勻的把人樣兒做象，再把人脈往子子孫孫手里久傳，就算出息。有道是兒孫自有兒孫福，成龍亦幸，成蟲亦幸，老天張眼百事順。

   時(shí)代不同了，提倡少生、晚生和優(yōu)生優(yōu)育，屬政策，執(zhí)行得好，國(guó)情民生都順利。往事，就別樣的具滋味，品來(lái)也算鑒古知今。可不，人口過(guò)乘著，人才不是饋貶著在？人世平璋，娘娘廟上撒童子的舊事，便顯出新意。