◎四川日報全媒體記者 高杲 徐莉莎 劉莉 吳憂 寧蕖 何海洋 吳聃 古單宇 甘孜觀察 張黎萍 洛絨尼瑪

8月25日，穿過長長的雀兒山隧道，四川日報全媒體“向云端——尋路川藏線上的中國”采訪組沿著國道317線一路向西。青山連綿，江水奔流，一座鑲嵌在河谷間的小城出現(xiàn)在我們面前——德格縣到了。

德格縣與西藏江達縣隔江相望，自古以來便是四川與西藏相連的重要樞紐之一，獨特區(qū)位造就了當(dāng)?shù)睾裰氐目蛋臀幕?/span>

抵達之時正趕上德格縣首屆嶺·格薩爾王音樂季系列活動，音樂劇、鍋莊大賽、歌手大賽、非遺文化展正在山谷間輪番上演。踩著音樂季的節(jié)拍，采訪組踏上一場充滿傳奇與魅力的文化之旅——從康巴文都民族團結(jié)廣場到德格印經(jīng)院，從深山里的麥宿鎮(zhèn)，到傳承非遺、藏醫(yī)藥的校園，一路觸摸歷史的脈絡(luò)，一路追問“文化德格”如何茁壯生長、聯(lián)結(jié)世界。

留住“根”

“我們要給下一輩留下一個完整的文化”

8月25日，到達德格時已近黃昏。德格縣康巴文都民族團結(jié)廣場熱鬧非凡，音樂劇《德格·嶺·格薩爾王》在這里開演。在閃爍的光與電之間，演員們隨著雄壯悠揚的樂曲，時而高高躍起，時而低頭吟唱，講述著格薩爾王的故事。

首次把這個傳承千百年的故事與現(xiàn)代音樂劇的形式結(jié)合，音樂劇總導(dǎo)演、德格籍歌手亞東說：“德格的嶺·格薩爾王文化源遠流長、底蘊深厚，是本次創(chuàng)作探索的核心。”

創(chuàng)作的根基，來源于一場“搶救”行動。德格縣社科文聯(lián)主席牛美翁姆說，他們通過遍訪縣境內(nèi)23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和21座寺院，以圖片、音頻、視頻、曲譜等數(shù)字化方式，搜集整理了格薩爾文化風(fēng)物遺址遺跡，成功集成了《中國格薩爾數(shù)據(jù)庫德格篇》，為下一步創(chuàng)造性地傳承發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

留住的不只是格薩爾王。作為德格當(dāng)?shù)刈罹咧鹊奈幕貥?biāo)，德格印經(jīng)院享有“藏文化大百科全書”的美譽。全木結(jié)構(gòu)的印經(jīng)院畫柱林立，時至今日還保持著近300年前建院時的傳統(tǒng)——不用火，也不拉電線，陽光是唯一的光源。

70歲的彭措澤仁盤坐在窗邊，左臂抱著一塊半米多長的木板，右手拿著尖刀一筆筆刻畫，木屑像雪花一樣散落……他在這里工作已經(jīng)40多年，是德格印經(jīng)院最年長的修復(fù)師之一。

德格縣檔案館館長達瓦擁西介紹，目前德格印經(jīng)院收藏了大約33萬塊印版，其中約22.8萬塊是古舊印版，有不少是珍本、孤本。

2015年和2017年，德格縣先后啟動了《大藏經(jīng)·甘珠爾》《般若波羅蜜多經(jīng)八千頌》《舊譯十萬續(xù)集》等印版的復(fù)刻工程，復(fù)刻本用于印刷使用，古印版封存。其中，《大藏經(jīng)》復(fù)刻工程已近10年，德格縣投入5000萬元，從西藏昌都等地購買了10萬余塊紅樺木作為經(jīng)版用材打磨成形，聘請西藏江達縣和德格本土的50余名雕刻工匠，采用傳統(tǒng)手工雕版工藝，對《大藏經(jīng)》經(jīng)版進行復(fù)刻。

德格本地雕刻工匠格絨說：“我們大概六七天能完成一塊經(jīng)版的雕刻。雕刻完成后還要經(jīng)過5次校對，有錯的進行再次?？?，最后在雕刻好的經(jīng)版上涂上酥油晾曬，才算完成。”

截至今年5月，3萬多塊經(jīng)版已經(jīng)復(fù)刻了2.2萬余塊，完成了工程量的70%左右。一些科技手段也被運用到保護工作中來。康巴文化研究院院長楊勝透露，當(dāng)?shù)卣谕ㄟ^對雕版進行全息電子掃描，用數(shù)字化手段將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化永久留存?！拔覀円o下一輩留下一個完整的文化?！?/span>

塑造“魂”

把文化產(chǎn)品“吆喝”出山，在德格聯(lián)結(jié)全世界

汽車沿著河谷蜿蜒行駛兩個多小時，我們終于抵達“中國藏族傳統(tǒng)手工藝之鄉(xiāng)”——距德格縣城100多公里的麥宿鎮(zhèn)。很難想象，如此偏遠之地，每年手工藝品的產(chǎn)值就超過5000多萬元，還吸引了迪奧等國際品牌來合作。

從外形上看，它和其他藏式小鎮(zhèn)沒什么區(qū)別，唯有“中國藏族傳統(tǒng)手工藝之鄉(xiāng)”的牌子，提醒著這里的不同。

“欽樂工坊”的生產(chǎn)車間內(nèi)，手工藝人布機正坐在臺階上仔細鏨鑿，50多種鑿刻的長釘輪番使用，清脆的敲打聲中，花紋雕塑逐漸在硬幣大小的青銅吊墜上成型?！艾F(xiàn)在訂單源源不斷?！惫し回?fù)責(zé)人達瓦卓瑪說。

但幾年前，達瓦卓瑪剛從父親那里接手這家工坊時，不僅收入有限，還背有不少貸款。為了發(fā)展，她一方面拓寬市場：奔赴國內(nèi)甚至國外展會，接觸更多目標(biāo)人群，同時搭建線上平臺，拓寬銷售渠道。另一方面，在產(chǎn)品設(shè)計上做文章，開發(fā)了項鏈、戒指等輕量時尚的文創(chuàng)系列產(chǎn)品?！白尭嗳苏J(rèn)識并了解利瑪銅這門工藝和當(dāng)?shù)匚幕?。”達瓦卓瑪感慨，正是通過深度挖掘文化內(nèi)涵，讓自己走出了一條新路。

行走在麥宿，每座工坊門頭上都有“麥宿手造”標(biāo)識。為了幫傳承人把產(chǎn)品“吆喝”出山，讓他們能專注于技藝，德格縣2021年注冊了公共品牌“麥宿手造”。

此外，德格縣還不斷推動物流體系完善，幫助更多“麥宿手造”走出大山?！拔覀兊漠a(chǎn)品還賣到了美國、墨西哥等國。”降用格乃說，這在以前他連想都不敢想。“現(xiàn)在，留在家鄉(xiāng)也能聯(lián)結(jié)全世界?！?/span>

“現(xiàn)在來小鎮(zhèn)的商家越來越多，我們的機會也越來越多。”編織手工藝人扎西曲措告訴記者，這段時間，不少精品民宿、設(shè)計品牌的負(fù)責(zé)人前來洽談合作，打算聯(lián)名推出一些產(chǎn)品。

不只是麥宿鎮(zhèn)，近年來德格致力于文化品牌打造，讓“文化德格”品牌越擦越亮。今年5月，“德格印經(jīng)院院藏雕版檔案”成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。8月26日，采訪組見證了當(dāng)?shù)卣絾印妒澜缬洃浢洠▏H名錄）》的申報工作。

培養(yǎng)人

讓更多年輕人愛上非遺、傳承非遺

“這是一場特別的演出，當(dāng)?shù)厝司?、?dāng)?shù)厝藢?dǎo)、當(dāng)?shù)厝搜??！眮問|向采訪組透露，8月25日晚上演的這部改編自《格薩爾王傳》的音樂劇，演職人員均來自德格，并且都是非職業(yè)演員。

“亞東告訴我們，請職業(yè)演員可以帶來一場精彩的演出，我們要把這場戲留在德格，傳承下去?！币魳穭【帉?dǎo)、德格縣文化館館長益西志瑪說。

當(dāng)晚演出的高潮，是德格縣中學(xué)學(xué)生帶來的百人說唱。觀看完演出，德格人扎西丹增感嘆，關(guān)于格薩爾王的傳說聽過太多次，但這種百人說唱的方式還是第一次?！巴耆宫F(xiàn)了史詩的恢弘氣勢?！?/span>

“這部音樂劇更大的意義，是讓人意識到格薩爾王傳承的重要性?！比珖陡袼_（斯）爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任、中國社科院民族文學(xué)所藏族文學(xué)研究室主任諾布旺丹表示，千百年來《格薩爾王傳》都靠民間藝人口口相傳，但如果僅靠口口相傳，這部“活史詩”的傳播將會遭受前所未有的困境。

為什么當(dāng)?shù)赜羞@么多人會唱、會演？德格縣委常委、宣傳部部長澤仁卓嘎認(rèn)為，更多的傳承在戲外。

據(jù)他介紹，10多年來，德格縣持續(xù)開展“非遺進校園”活動，打造非遺項目特色專業(yè)課程，開設(shè)了“格薩爾百人說唱班”等藏民族文化非遺傳承班等，培育非遺項目特色人才。截至目前，這一活動已覆蓋5000多名學(xué)生，培育了大量有潛力的傳承人。

人在文化傳承和發(fā)展中的重要性不言而喻，德格致力于讓更多年輕人愛上非遺、傳承非遺。

在距離德格縣城10多公里的龔埡鎮(zhèn)，坐落著一座三層樓的學(xué)校，這是創(chuàng)建于2017年的德格南派藏醫(yī)藥人才培養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校。德格縣藏醫(yī)院（藏醫(yī)藥研究所）副院長伍金丹增說，前些年，整個甘孜州僅有一個藏醫(yī)班，以致于藏醫(yī)藥人才十分短缺。2017年，德格縣與四川省甘孜衛(wèi)生學(xué)校合作，創(chuàng)建了南派藏醫(yī)藥人才培養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校，培養(yǎng)了300余名甘孜州基層急需藏醫(yī)藥終端人才。

通過人才培養(yǎng)，受益的還有麥宿鎮(zhèn)。2019年，德格縣投入了1400萬元，扶持麥宿鎮(zhèn)19戶民俗手工藝傳承人。如今，這19戶民俗手工藝傳承人建成19個成規(guī)模的手工藝工坊，吸納了麥宿鎮(zhèn)2000多人就業(yè)，占麥宿鎮(zhèn)總?cè)丝诘娜种?，形成了一個有規(guī)模的手工藝人群體。