“格薩爾”文化新傳承

圖為畫作參加第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽。

圖為劉忠俊新作《東方史詩(shī)——人類非遺保護(hù)項(xiàng)目格薩爾說(shuō)唱》。

甘孜日?qǐng)?bào)訊 遠(yuǎn)方，巍峨雪山高聳入云，雄渾之氣撲面而來(lái)；近處，草原與黑帳篷盡顯民族風(fēng)情，格薩爾說(shuō)唱藝人全情投入表演，觀眾神情滿是沉醉與癡迷。如此景象，是我州籍畫家劉忠俊近期問(wèn)世的新作《東方史詩(shī)——人類非遺保護(hù)項(xiàng)目格薩爾說(shuō)唱》所展現(xiàn)的內(nèi)容。

《東方史詩(shī)——人類非遺保護(hù)項(xiàng)目格薩爾說(shuō)唱》是典型的中國(guó)畫，是劉忠俊用時(shí)三年，從德格縣、甘孜縣、新龍縣等地搜集素材、尋找靈感后而創(chuàng)作。該幅畫從傳承的角度表現(xiàn)了“格薩爾”這一恢宏磅礴、綿延不絕且活態(tài)的中華英雄史詩(shī)。截至目前，它獲得了第十四屆全國(guó)美展四川省優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，還入選了第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽（中國(guó)畫），這也是五年來(lái)四川美術(shù)創(chuàng)作在國(guó)家級(jí)展覽中取得的優(yōu)秀成績(jī)之一。

《格薩爾》史詩(shī)是世界最長(zhǎng)的史詩(shī)，它的問(wèn)世推翻了過(guò)去“東方無(wú)史詩(shī)”的觀點(diǎn)。它蘊(yùn)藏的多民族建構(gòu)中華一體的珍貴歷史記憶、文化記憶和文化資源，是中華民族精神文化標(biāo)本的展覽館，而格薩爾說(shuō)唱作為一種民間藝術(shù)表演形式，以其獨(dú)特的傳承方式對(duì)歷史文化、?藝術(shù)審美和民族精神都具有重要意義。?

“這幅畫運(yùn)用了唐卡的技法和審美，首先，是色彩吸收了古代壁畫的配色；其次，人物造型在寫實(shí)基礎(chǔ)上增加了唐卡中的平面造型審美；再者，將傳統(tǒng)唐卡畫中的顏料、畫布和染法，與歷史題材的中國(guó)畫創(chuàng)作融合統(tǒng)一起來(lái)。這種淳樸、自然的和諧融合是我這十多年來(lái)一直探索的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格?！眲⒅铱〗榻B說(shuō)，這幅畫中遠(yuǎn)景、中景、近景契合了天、地、人的喻義，人群、帳篷與大地構(gòu)筑了和諧相生的理想狀態(tài)，展現(xiàn)出了民族民間文化的歷史縱深感和文化厚重感。

四川美術(shù)館原館長(zhǎng)羅雪村曾表示，這幅作品從“平凡中見(jiàn)偉大”，形象地展示了人民的磅礴偉力，以詩(shī)意想象和融合漢藏的獨(dú)特畫風(fēng)，熱情頌揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，算得上是“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的佳作，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)增強(qiáng)中華民族凝聚力、堅(jiān)定中華文化自信，具有重要意義。

據(jù)了解，劉忠俊是我州瀘定縣人，九三學(xué)社社員，第十三批四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選、四川省文聯(lián)專家?guī)鞂＜?、一?jí)美術(shù)師。曾于鄉(xiāng)城縣中學(xué)、甘孜藏畫研究院、甘孜州文化館工作，現(xiàn)就職于四川美術(shù)館。近年來(lái)，劉忠俊創(chuàng)作了許多反映中華民族深厚文化、歷史的美術(shù)作品，這些作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽并獲多項(xiàng)榮譽(yù)，部分作品還被山東美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、四川美術(shù)館等國(guó)內(nèi)各大美術(shù)館收藏。同時(shí)，劉忠俊出版的個(gè)人理論專著《唐卡藝術(shù)——傳承與創(chuàng)新》榮獲“第二十七屆金牛杯全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書”銅獎(jiǎng)，該書的尼泊爾文版還獲得了中宣部國(guó)家級(jí)出版項(xiàng)目“絲路書香出版工程”榮譽(yù)。

記者 蘭色拉姆 文/圖