您所在的位置:康巴傳媒網(wǎng) >> 文化 >> 康巴作家群 >> 瀏覽文章

讓筆墨飛舞成蝶蝶

甘孜日報    2016年05月23日

——記我州藏文書法名家巴松鄧珠






    
    我州藏文書法家、省級藏文書法傳承人、上?;崴辜o錄創(chuàng)造者巴松鄧珠歷時三年創(chuàng)作完成了《格達弦子詞》藏文書法長卷。日前,《格達弦子詞》成功申報上海大世界基尼斯最長的“弦子”藏文書法長卷。5月6日至12日“圣潔甘孜·走進上海”系列展在上海展覽中心西二館亮相。
    ■本網(wǎng)記者 楊珂
    傳承 書法世家受墨染
    40歲剛出頭的巴松鄧珠,是甘孜縣民族中學一名普通的教師,作為一名藏文書法藝術(shù)傳承人、執(zhí)著者。從小受到藏族文化熏陶的巴松鄧珠對藏族文化藝術(shù)有著一種特殊的情感。
    巴松鄧珠近三十年的時光沉浸在藏文書法的練習和研究中,備受藏族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),用質(zhì)樸的情感詮釋著自己對藏文書法藝術(shù)的一份理解與酷愛、癡迷與思考、弘揚與傳承,并在筆墨神韻的揮灑中流淌光華,自得其樂。在甘孜、康定等地,巴松老師已小有名氣,被藏文報刊雜志讀者所熟知。
    出生在書法世家——甘孜加來家族的巴松,童年時就與藏文化和藏文書法藝術(shù)結(jié)下情緣。受舅爺、婆婆的影響,六歲左右開始在原始的寫字板上用竹筆練習筆法。13歲時就讀甘孜民族師范校后,巴松鄧珠師從藏學家、藏文書法大師薩迦弄拉寺喇嘛扎西鄧珠、格索嘉等高僧大德學習藏文書法。其后多次受到格桑曲培老師、藏族書法家澤仁翁加等大師們的口授和真?zhèn)?,使得巴松鄧珠的有了扎實的文化功底和藝術(shù)功底。學習書法的過程中,在一次偶然的機會,在書法比賽中獲得了優(yōu)異的成績和獎金。這讓巴松鄧珠非常激動,他練得更起勁了,當別的同學玩籃球、逛大街、談戀愛,巴松鄧珠的日常生活卻除了書法還是書法,手指都練出老繭。畢業(yè)參加工作后,巴松鄧珠成為人類靈魂的工程師,一名小學藏語文教師,同時還為愛好藏文書法的學生教書法。
    隨著時間的推移,當看到與自己父母年紀相仿的村民把孩子送到學校時,巴松鄧珠深知自己肩負的責任,他精心準備每節(jié)課,課余時間給愛好書法的學生教授書法,寫字帖。盡最大的努力使自己成為學生求知途中的引路人和生活上的良師益友。“書法能激起學生的學習興趣,書法是藏文傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓,我們有責任把它弘揚和傳承好”,采訪巴松鄧珠時他這樣說。肩上沉甸甸的責任,使練習書法成為他的生活習慣,成為一種精神,和生活中的一種追求。隨著閱歷的加深和技藝的進步,巴松鄧珠不再只是簡單的執(zhí)筆練字,更多的是對書法的思考與理解,他將書法與教學結(jié)合,撰寫的教學論文《中學教學之點滴》、《怎樣做一個優(yōu)秀的班主任》等曾多次獲得全州論文比賽一等獎,他指導(dǎo)的學生在海螺溝首屆書法大賽中獲得三等獎。
    如今,巴松鄧珠在工作之余還繼續(xù)執(zhí)著的練習藏文書法,不同的是他懂得了創(chuàng)新,獨創(chuàng)了“美術(shù)康體”,并把書法和唐卡藝術(shù)相結(jié)合,在唐卡裝裱中融入自己的書法,使唐卡更具藝術(shù)魅力,深受青睞。專攻藏文烏金體和朱匝體、長腳體等十一種字體,練就了一手字體端莊有力、結(jié)構(gòu)嚴謹勻稱、剛直渾厚、遒勁豪放的好字。他的文學、書法作品在《藏族教育》、《貢嘎山》、《藏地陽光》、《康巴月末》、《甘孜日報》等省內(nèi)外報刊雜志刊登并多次獲獎,曾在康定市成功舉辦個人書法展。傳承藏文書法藝術(shù)并以此影響更多的人是巴松鄧珠最大的心愿和理想。他建立的康體藝術(shù)工作室、康體藝術(shù)書畫創(chuàng)作培訓基地、巴松助學獎,為藏民族優(yōu)秀文化的搶救、保護、傳承和弘揚作出了貢獻。
    精品 《格達弦子詞》申報“基尼斯”
    在紅軍長征勝利80周年之際,巴松鄧珠歷時三年創(chuàng)作完成了《格達弦子詞》藏文書法長卷,以緬懷革命前輩,弘揚康巴文化,《格達弦子詞》日前成功申報上海大世界基尼斯最長的“弦子”藏文書法長卷。《格達弦子詞》是巴松鄧珠為傳承和弘揚民族文化、學習研究“格達弦子”的表演風格、緬懷前輩的豐功偉績、展示濃厚的康巴文化、格達文化而書寫。該詞以藏族傳統(tǒng)的“弦子”歌舞及編創(chuàng)者第五世格達活佛而聞名。“弦子”,藏語稱為“諧”,流傳于川、滇、藏等藏族地區(qū),是當?shù)厝罕娮詩首詷返膱A圈歌舞。在傳世的弦子舞蹈中,格達弦子因其更為自由的音樂曲調(diào)、流暢奔放的步法和醒世教人的內(nèi)涵而別具風格。五世格達活佛,生于1903年,住持甘孜縣白利寺。他學識淵博,25歲時,即取得藏傳佛教“拉榮巴格西”學位。他精通佛學和音律,在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)作近30首詩歌,并編配曲目,教人演唱,后經(jīng)民間藝人逐漸演繹豐富,形成了今天唱跳結(jié)合的獨特的“格達弦子”。
    據(jù)巴松鄧珠介紹,本長卷近180米左右長,寬0.8米,由三個部分十種字體書寫,第一部分是十多米的前言部分;第二部分為主題(格達弦子詞)本卷全長142.8米,寬0.8米,用蘭札體、烏爾都體、珠察體、烏金體等8種藏文字體和原始竹筆與現(xiàn)代排筆兩種不同的書法筆書寫。第三部分為近30米的后記與新歌詞。其中第二部分申請上海大世界基尼斯紀錄。作品以八種字體書寫成,共有二十八個章節(jié),是目前國內(nèi)最長的《格達弦子詞》書法作品。談到為何創(chuàng)作此卷,巴松鄧珠說:“到今年我練書法整整三十多年了,或許我該對這三十多年的歷程做個總結(jié),《格達弦子詞》這個作品就是最好的體現(xiàn)。”長卷書法方靜古樸、粗細不一、端莊凝練,整幅作品敦厚平和、恢弘大氣,是當代書法藝術(shù)不可多得的珍品。 巴松鄧珠說:“我的美術(shù)康體是依音律而書,其他字體音律都是一樣的,給人的感覺很呆板,尤其是長篇作品,文字很多的時候,如果用帶音律的方式來書寫的時候,這時的字看起來是跳動的,它里面自然就帶著這種音律,最有意思的是,這個音律還可以彈出來、唱出來,它就不單純是一件書法作品了,它就是一首歌、就是一支曲。在長卷中,我用八種藏文字體書寫,其含義表示八吉祥、八瑞相,八吉祥物、八瑞物。長卷的顏色有黃、紅、白、黑四色,其含義表示息(息災(zāi))、增(增益)、懷(懷愛)、伏(誅惡)四業(yè)。長卷用兩種不同的書法筆書寫成:第一是竹子削成的原始竹筆,第二是現(xiàn)代繪畫用的排筆。其含義分別對應(yīng)天地、日月、男女。聚天地之靈氣,吸日月之精華。”
    
    
  • 上一篇:“從康定走出來就是為了做點事”
  • 下一篇:龔伯勛六十年的康定情